宗祠修缮中应注意的问题

宗祠修缮修复，一个好的维修方案只能保证30%的质量。如果真的想做好，70%都在建设中。比如材料的挑选和加工；原构件的拆卸、保护、修复、安装都是施工过程当中的问题。

任何一座古建筑，经过岁月的破坏、风雨、年久失修，各种构件都会受到不同程度的损坏。如何仔细拆解，保护原状，加固，回归安全，没有文字可以用一两句话说清楚。每栋楼的情况都不一样，维修方法也不尽相同。如果不积累这方面的经验，不总结修复方法，宗祠修缮修复是不可能的。因此，在古建筑宗祠修缮过程当中，应该清楚地认识到施工是古建筑宗祠修缮工程的关键。审核方案文本很重要，管理施工一线更重要，这是保证修复工程成功的关键。

从目前的祠堂建筑来看，这一带大多是明清风格。在改造的过程当中，要认清祠堂建筑是明的还是清的。明清祠堂建筑在形式上基本相同。布局采用路线式；结构均为传统木结构，有提梁式和穿斗式，也有提梁穿斗混合式。从颜色上看，都是白底黑字。

宗祠修缮，明清祠堂建筑的差异主要体现在:

先从体积上来说，明式短而小，清式高而大。

其次，从屋顶看，明代的建筑相对平缓，弧度明显，而清代的建筑相对陡峭笔直。曲顶的做法叫“举叠”，也叫“折叠”，始于宋代，明代较为普遍。

第三，从柱基来看，明代木鼓比青石鼓使用更频繁。一般石鼓都是刻花，线条简洁流畅，技法饱满圆润。俗称“沿木鼓青石价”，是明代的典型做法。清代石鼓多为花岗岩，以素面为主，雕刻较少。

第四，从梁架上看，山、雾、云在明代一般不用，用起来比较简单。在清代，山和雾云被广泛使用，而且规模大，数量多。

第五，从墙体砌筑方法来看，明代普遍采用实体砌筑，多采用叠砌法。在山墙的内侧，通常有一个薄的砖护墙板。清代有实心圬工、空斗和混合圬工，但没有重叠圬工，也很少用砖踢脚。

第六，从梁、门、窗的雕刻风格来看，明代简洁、流畅、饱满、圆润、富有动感。清朝是乏味的，程式化的，没有生气的。灰水的风格和木的风格基本一致。

宗祠修缮，祠堂建筑的“三雕”，即木雕、砖雕、石雕，具有传递信息的任务，具有劝导、认知、教化的功能。明清“三雕”达到了“图必有意，意必吉利”的境界。比如《闻鸡起舞》《樵夫晚归》就是教育人要努力；《寒窗苦读》《状元游行》体现读书为官:梅花意味着抗击霜雪，松树意味着刚强不屈；竹枝和花瓶的组合是“竹上平安”；两个柿子一个如意配“万事如意”等等。

在祠堂建筑的修缮过程当中，要尽较大努力进行调查研究。认清祠堂建筑的特色，在它们面前保持谨慎的心态，小心翼翼地对待它们，尽量保留它们的原始状态——历史的、科学的、文化的、社会的特征——并传承下去。只有这样，修理工作才能做好。